|
Хварандо
(Путь цветущей молодости).
Традиционное корейское боевое искусство и система воспитания, открытое
широкой публике в 1960 году братьями Ли.
Истоки хварандо следует искать в VI веке н.э., когда на Корейском
полуострове существовали три государства — Когурё, Пэкчё и Силла. В 540
году королем Силла стал Чин Хун. Он поставил своей целью всемерное
укрепление государства и объединение вокруг него двух других. Понятно,
что для достижения этой цели требовалась военная мощь. Между-тем,
государство Силла было самым маленьким из трех королевств: На 37-м году
своего правления король пришел к идее о том, что недостающее количество
солдат можно возместить высоким качеством подготовки главной ударной
силы армии.
Он призвал к себе буддийского монаха Вонгва-на Бопса и поручил ему
сформировать, обучить и воспитать отряд отборных воинов. Этот отряд
получил название «Хваран» (цветущая молодежь), так как его составили 500
юношей 14—15 лет, взятые из лучших дворянских семей. С утра до вечера
юноши тренировались в военном деле, практиковали медитации, а также
распевали песни (наделенные, как тогда считалось, «магической силой»),
декламировали стихи, предавались воинским пляскам, изучали историю своей
страны и буддийское вероучение. Воспитание << цветущей молодежи»
осуществлялось в соответствии с «Пятью заповедями» (сесок о ге),
сформулированными их верховным наставником Во-нгваном:
Иль са кун е чун — Верность государю;
Е са чинь е хё — Почтительность к родителям;
Сам кёуе синь — Искренность с друзьями;
Са им жун му тхэ — Храбрость перед врагом;
О саль сан у так — Разборчивость при убийстве.
Суровый ежедневный тренинг и продуманное моральное воспитание сделали из
хваранов лучших воинов своего времени. Отныне во всех битвах именно они
решали исход сражений в пользу армии Силлы, нанося решающий удар.
Постепенно численность корпуса хваранов увеличилась до 5 тысяч человек.
Эта военно-религиозная организация сыграла главную роль в процессе
объединения трех королевств вокруг Силлы, завершившемся в 668 году
созданием государства Тонхиль Силла (Объединенная Силла). Королевство
просуществовало до 976 года, когда на смену ему пришло государство Корё.
Там хвараны по-прежнему были на первом плане, ив армии, и в аппарате
государственного управления.
Но в 1392 году власть перешла в руки полководца Сун Гё И, основавшего
новую династию Ли. Отныне внутреннюю и внешнюю политику страны стали
определять не буддисты, а конфуци-анцы. Буддийское духовенство
подверглось гонениям, корпус хваранов был распущен. Обучение по их
программе повсеместно запретили, самим хваранам предложили уйти со всех
занимаемых ими должностей. Так завершилась 750-летняя блестящая история
хваранов, этих рыцарей без страха и упрека. Часть их покинула родину,
эмигрировав в Японию или в Китай. Другие переселились в отдаленные
провинции, в самые глухие горные Деревушки. Третьи укрылись в
провинциальных буддийских монастырях.
Однако традиция воинского воспитания хваранов не прервалась. Она
передавалась от учителей немногочисленным, тщательно подобранным,
многократно проверенным ученикам. К старости те находили преемников себе
и, таким образом, искусство хваранов дожило до наших дней. В 1940 году
57-й великий мастер Хваран-до, буддийский монах Суам Доса взял к себе на
воспитание двух мальчиков, братьев Джу Бан Ли и Джу Сан Ли. После 20 лет
тренинга в монастырях Со Гванса и Ян Миам, он поручил им открыть первую
общедоступную школу Хварандо в Сеуле. В 1968 году мастер Джу Бан Ли был
удостоен «Ордена Льва» — высшей награды, вручаемой в Южной Корее за
достижения в области культуры. А в следующем году мастер Суам Доса
официально провозгласил Джу Бан Ли своим преемником, 58-м великим
мастером Хварандо, считая от самого первого — монаха Вонгвана Бопса.
В 70-ые годы хварандо вышло за пределы Корей. Братья Ли осуществили
множество показательных выступлений в разных штатах Америки, благодаря
чему это искусство приобрело немалую популярность в США. Туда же они
перевели из Кореи штаб-квартиру своей организации. Существует теперь и
Европейский союз хварандо, который возглавляет немец Клаус Вахсманн. В
этот союз входят ФРГ, Дания и Польша.
В современном хварандо существуют два раздела обучения — Му суль
(искусство боя) и Ин суль (искусство врачевания). В свою очередь, первый
раздел имеет четыре группы технических приемов:
Вэ гон, или удары руками и ногами, блоки, захваты, броски, болевые
рычаги и выкручивания, удушения, нажимы на болевые точки. Иными словами,
это рукопашный бой;
Муе гон, или техника работы со 108 видами традиционного корейского
оружия, сгруппированного в 20 основных категорий. Наиболее популярные
среди них, это шест, нож и меч;
Нэ гон, или приемы накопления внутренней энергии и управления ею через
дыхательно-медитативные упражнения;
Син гон, или работа с сознанием. Сюда входят техника гипноза, вхождения
в транс, прикладная психодиагностика, а также искусство маскировки и
скрытного проникновения (ун сим боп), восходящее к «сульса» — тайным
лазутчикам, элите древних хваранов.
Раздел Ин суль включает в себя траволечение, костоправство, акупунктуру
(иглоукалывание) и акупрессуру (лечебный точечный массаж).
Не менее важным считается, наряду с указанными разделами, изучение
корейской истории, обычаев, литературы, философии, поскольку для лучшего
понимания любой традиционной системы того или иного народа требуется
знание условий ее возникновения и развития.
В полном соответствии с принципами хваран-до, братья Ли открыли в США
школу для детей корейского происхождения, где они находятся на полном
пансионе, совмещая учебу по американским учебным программам с занятиями
хваран-до в рамках указанных здесь разделов, а также с изучением
корейского языка и корейской культуры.
на
главную |