|
Цинь-на
Цинь-на (что означает "схватить", или "поймать") — это одно из
направлений в китайском ушу. Техника данного, направления основана на
схватывании конечностей соперника для осуществления болевого контроля
над его действиями.
Традиционное ушу было искусством, предназначенным для реального боя. Но
в современный период оно претерпело ряд изменений, в результате которых
большинство его разновидностей стали лечебно-оздоровительными или
спортивно-состязательными. И лишь немногие из них сохранили свой
прикладной характер. К числу последних несомненно относится цинь-на.
Хотя "искусство захвата" проявляется в технике, все же мастерство в нем
достигается "изнутри". Речь идет об умении использовать "ци",
"внутреннюю энергию". Без такого использования многие приемы цинь-на
окажутся неэффективными. Техника без употребления "ци" является
"пустой". Поэтому цинь-на неразрывно связано с цигуном, а также с
практикой тайцзи-цюань. В принципе, все три указанных направления
совпадают. Они разделяются условно, для упорядочивания тренировочного
процесса. Итак, цинь-на, цигун, тайцзи-цюань — это три аспекта
"внутреннего" ушу, разные стороны единого процесса его освоения и
применения.
Основные принципы цинь-на
"Быть зорким, как орел". Для проведения захватов необходимо замечать
любые намерения соперника, предугадывать его движения, своевременно
реагировать на них. Поэтому надо "держать глаза и уши открытыми";
"Руки, как летящая стрела". Это образное сравнение подразумевает
скорость движения рук при осуществлении захвата. "Стрела должна попасть
в цель одновременно со звоном спущенной тетивы", только тогда соперник
не сможет остановить такое движение или избежать его;
"Устойчивый шаг, как у крадущегося тигра". Искусство захвата требует от
занимающегося умения устоять под воздействием соперника и общей
устойчивости во всех позициях и перемещениях;
"Талия гибкая, как у акробата". В дополнение к зоркости глаз, скорости
рук, твердому шагу, требуется "выражение" всех движений через талию.
Имеется в виду то, что захваты вовлекают в движение все тело. Они
связаны с наступлением и отступлением, поворотами и скручиванием,
припа-данием и наклоном, падениями и прогибами. Без гибкости,
подвижности и координированности в работе тела здесь не обойтись;
"Концентрация силы через дыхание". Контроль дыхания обеспечивает
концентрацию собственной силы. Только тогда, когда внутренняя энергия
"подается" в руку, можно сказать, что она готова для принятия действий
соперника. Внутреннюю энергию можно по желанию концентрировать или
рассеивать в различных частях тела. Тот, кто не постигнет данного
метода, никогда не поймет суть цинь-на;
"Сила внезапна, как молния". До применения захвата боец осторожно
прощупывает слабые места соперника. Как только такие места определены,
он атакует, подобно вспышке молнии. Он должен развивать атаку с
нарастающей силой и напором, чтобы соперник не смог увернуться, избежать
захвата;
"Знание и опыт повышают мастерство". Боец должен знать 36 важнейших
приемов цинь-на и 7 методов их применения, а также научиться мгновенно
переходить от одних приемов и методов к другим, в соответствии с
изменяющейся ситуацией поединка;
"Присутствие духа — ключ к победе". Присутствие духа в трудных ситуациях
важнее всего другого. Сильный духом может обратить в бегство даже того,
кто сильнее его физически и превосходит техникой, ибо ему не хватает
напора, устойчивости и правильного выбора техники и тактики.
Наиболее известный на Западе мастер цинь-на, это Ян Чжи Мин, китаец с
Тайваня, который уже 22 года живет в США.
на
главную |